五号特工组第1部朕所喜好的，只有堯、舜、周公、孔子之道，認爲這如同鳥長翅膀、魚得活水，失去它們將要死去，不可片刻沒有它們。。，。、當時，節度使薛楚玉派郭英傑帶領一萬名精銳騎兵以及投降過來的奚族軍隊進攻契丹，駐紮在榆關之外。。，。慶緒窘急，遣薛嵩求救于史思明，且請以位讓之。。，。
又，征封使者煩擾公私，請附租庸，每年送納。。，。斬首後，他們的腦袋被送往神都。。，。”世民乃帥騎馳詣虜陳，告之曰：“國家與可汗和親，何爲負約，深入我地！我秦王也，可汗能鬥，獨出與我鬥；若以衆來，我直以此百騎相當耳。。，。；！ [3]夏季，四月，丙子（疑誤），唐高宗車駕到達九成宮。。，。 玄宗至道大聖大明孝皇帝中之中開元二十三年（乙亥，公元七三五年） 春，正月，契丹知兵馬中郎李過折來獻捷；制以過折爲北平王，檢校松漠州都督。。，。；李百藥常說：“劉四雖然總是罵人，人們卻不恨他。。，。
唐玄宗向禮部侍郎賀知章問道：“前代帝王封禅所用的玉冊，爲什麽總是秘而不宣？”賀知章回答說：“有時帝王秘密地向神仙求福，所以不希望別人見到。。，。？ 八月，壬戌（初一），突厥越過石嶺，侵犯並州；癸亥（初二），侵犯靈州；丁卯（初六），侵犯潞、沁、韓三州。。，。；、 [1]春季，二月，丁卯（初六），州都督張守素打敗西南蠻，攻下昆明和鹽城，殺死抓獲敵人共達一萬人。。，。
[18]肅宗任命開府儀同三司李嗣業爲懷州刺史，兼鎮西、北庭行營節度使。。，。、 [28]唐瓜州總管賀若懷廣巡視到沙州，恰遇沙州人張護、李通反叛，賀若懷廣率幾百人保衛子城；唐涼州總管楊恭仁派兵救援，被張護等人打敗。。，。；、”後素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問狀，後扶疾以從，左右止之，後曰：“上既震驚，吾何心自安！”由是疾遂甚。。，。！李世民得到尉遲敬德非常高興，任命尉遲敬德爲右一府統軍，並讓他仍然統領八千舊部，和各營相雜在一起。。，。 [79]裴寂到介休，宋金剛憑借城池抵抗。。，。 [27]右補阙辛替否上疏，以爲：“自古失道破國亡家者，口說不如身逢，耳聞不如目睹；臣請以陛下所目睹者言之。。，。；
主與辯機私通，饷遺億計，更以二女子侍遺愛。。，。”其略曰：“夫使不擇人，則黜陟不明，刑罰不中，朋黨者進，貞直者退；徒使百姓修飾道路，送往迎來，無所益也。。，。；
建德怒，還攻黎陽，克之，虜淮安王神通，李世父蓋、魏徵及帝妹同安公主。。，。、 李林甫以楊慎矜屈附于己，九月，甲戌，複以慎矜爲禦史中丞，充諸道鑄錢使。。，。 [19]六月，朝廷任命左肅政大夫格輔元爲地官尚書，與鸾台侍郎樂思晦、鳳閣侍郎任知古一並任同平章事。。，。、 [17]冬，十月，乙卯，車駕還京師。。，。”當時蘇海政只有數千兵士，集合軍官商議說：“阿史那彌射如果反叛，我們誰也活不成，不如先把他殺掉。。，。
武延基，是武則天的侄子武承嗣之子。。，。 [81]禮部尚書李綱領太子詹事，太子建成始甚禮之。。，。 及崇俨死，賊不得，天後疑太子所爲。。，。 [22]突厥阿史那默啜撤離趙州，便釋放閻知微，讓他返回洛陽。。，。高昌舊部與鎮兵以及遷徙流放的犯人都居住在西州，較爲混雜，郭孝恪誠心誠意撫慰治理，非常受當地人的歡迎。。，。明日，囚承慶等，遣其將窦子昂奉表以所部十三郡及兵八萬來降，並帥其河東節度使高秀岩亦以所部來降。。，。
有一個洛陽人李弘泰誣告長孫無忌謀反，高宗命令即刻處斬。。，。建成召元吉謀之，元吉曰：“宜勒宮府兵，托疾不朝，以觀形勢。。，。當時器弩悉弄同他舅舅麴薩若去羊同國征兵，他六歲的弟弟正在論欽陵軍中。。，。
分高麗五部、百七十六城、六十九萬余戶，爲九都督府、四十二州、百縣，置安東都護府于平壤以統之，擢其酋帥有功者爲都督、刺史、縣令，與華人參理。。，。、 [71]王世充派遣兄長的兒子代王王琬與長孫安世前往窦建德處修好，並且請求出師救援。。，。 [6]癸巳（初二），高宗下诏令各位禮儀官、學士們商議朝廷的明堂制度，將高祖皇帝配享五位天帝，太宗皇帝配享五位人帝。。，。、 初，娑葛既代烏質勒統衆，父時故將阙啜忠節不服，數相攻擊。。，。
文昌右相、同鳳閣鸾台三品岑長倩以皇嗣在東宮，不宜有此議，奏請切責上書者，告示令散。。，。、” 奉職既就擒，余黨走保狼山。。，。唐中宗又讓上官昭容負責評判他們所作詩文的優劣高下，優勝者可以得到金銀絹帛的獎賞。。，。陳子昂退朝後，上疏認爲：“應當寬緩刑罰，崇尚德政，停止軍事行動，減省賦稅徭役，撫恤慰問皇族，使他們各自安心。。，。
不意逆胡橫發，朕當親征，且使之監國。。，。”即召尚、莊，置酒酣宴，自爲之歌以侑酒，待之如初。。，。、此前，有人勸馮盎道：“唐才平定了中原，還無力顧及邊遠地區，您所管轄的二十州的範圍已超過漢代的趙佗，應當自稱南越王。。，。朕時請中宗擇賢子立之以應災異，中宗不悅，朕憂恐數日不食。。，。且性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及！”上乃止。。，。！ 臣光曰：經緯天地之謂文，戡定禍亂之謂武，自古不兼斯二者而稱聖人，未之有也。。，。
