恨恨操[17]六月，己酉，立太一壇于南郊之東，從王之請也。。，。 [30]置左、右神武軍，取元從子弟充，其制皆如四軍，總謂之北牙六軍。。，。、陛下如果對臣的話尚有懷疑，臣請求用臣全家百口的性命來擔保。。，。
現在跟著您倒行逆施，也不過是延長一百天的性命罷了，大丈夫怎能因爲舍不得片刻之死而陷自己于不義呢？”輔公知道不能說服他，便勒死了王雄誕。。，。？ [12]焉耆國同時臣服于西突厥，西突厥大臣屈利啜爲自己的弟弟娶焉耆王的女兒爲妻，從此焉耆對唐朝的貢賦多有缺漏；安西都護郭孝恪請求派兵討伐。。，。；
李義府又示意劉仁願將他殺死，劉仁願不忍心這樣做。。，。九齡固爭曰：“祿山失律喪師，于法不可不誅。。，。
此特胡人眩惑求媚，無益聖德，竊恐非陛下之意，願熟思之。。，。賀蘭進明入朝謝恩，肅宗感到奇怪，賀蘭進明乘機說自己與房有矛盾，並說：“西晉任用王衍爲三公，因爲崇尚浮華虛名，致使五胡亂華，中原淪陷。。，。太後頗知其濫，制：“六道流人未死者並家屬皆聽還鄉裏。。，。 玄宗至道大聖大明孝皇帝下之上天寶七年（戊子，公元七四八年） 夏，四月，辛醜，左監門大將軍、知內侍省事高力士加骠騎大將軍。。，。、 [10]秋季，八月，戊申（二十七日），唐高宗因遼東地區連年用兵，百姓爲賦稅力役所困擾，士卒戰死溺死的很多，下诏令免除三十六州的造船任務，派遣司元太常伯窦德玄等分別到十道，詢問百姓疾苦，考核升降地方官吏。。，。仁傑又嘗薦夏官侍郎姚元崇、監察禦史曲阿桓彥範、太州刺史敬晖等數十人，率爲名臣。。，。、
十天之內，即募得精兵十三萬，分別隸屬于各衛，並輪番值班。。，。 起初，張昌齡與進士王公治都擅長做文章，在京城有名聲，考功員外郎王師旦掌管貢舉事，沒取中他們，朝內外都不明白是何緣故。。，。流人號呼不服，國俊驅就水曲，盡斬之，一朝殺三百余人。。，。任命尉遲敬德爲左一馬軍總管，讓他隨行。。，。
漢明帝在位時期開始設立佛像這一胡人的神明，西域的僧人自然就要傳播佛法。。，。甲午，諸將複往逼其營，潘毛爲王小胡所擒。。，。 [18]辛未（二十八日）內史邢文偉因依附宗秦客而獲罪，降職爲珍州刺史。。，。時比歲豐稔，米鬥至五錢，麥、豆不列于市。。，。、 [24]甲子（二十一日），玄宗登臨宣政殿，把傳國寶冊授給肅宗，肅宗痛哭流涕地接受了寶冊。。，。 [13]己醜，突厥吐利設與苑君璋寇並州。。，。
[52]突騎施可汗守忠之弟遮弩恨所分部落少于其兄，遂叛入突厥，請爲鄉導，以伐守忠。。，。當時拔汗那周圍並無強大的部落可以援助它，郭虔等人肆意侵擾搶掠，如入無人之境，尚且招來阿史那子爲患。。，。 [20]于阗王尉遲眺陰結突厥及諸胡謀叛，安西副大都護杜暹發兵捕斬之，更爲立王。。，。大理寺少卿孫伏伽對崔仁師說：“您平反了很多人，依人之常情誰不貪生，只恐怕這些首犯見同夥免罪釋放，不肯甘心，我深爲您憂慮。。，。
甲辰，群臣請上准遺诰視軍國大事，上不許。。，。是故周文造舟以迎太姒，而興《關雎》之化，百姓蒙祚；孝成縱欲，以婢爲後，使皇統亡絕，社稷傾淪。。，。；諸謝部族均是南蠻一支，聚居在黔州西部地區。。，。”左丞張說自東都遣人遺上佩刀，意欲上斷割。。，。 [7]六月，戊申朔（初一），出現日食。。，。黑齒常之因爲河源地處要沖，打算增兵戍守，但運輸道路遙遠而且艱險，于是增設烽火台戍守點七十余處，開屯田五千余頃，每年收獲糧食五百余萬石，從此戰爭和防守都有足夠的糧食貯備。。，。
乙亥（初九），到達長安，先前，有投降的胡人稱“唐朝有人私下與隋蕭皇後通書信。。，。” [35]乙亥，吐蕃將坌達延、乞力徐帥衆十萬寇臨洮，軍蘭州，至于渭源，掠取牧馬；命薛讷白衣攝左羽林將軍，爲隴右防禦使，以右骁衛將軍常樂郭知運爲副使，與太仆少卿王帥兵擊之。。，。；、遼澤泥潦，車馬不通，命長孫無忌將萬人，剪草填道，水深處以車爲梁，上自系薪于馬鞘以助役。。，。禦史中丞魏元忠患病，郭霸去探視，親口嘗他的糞便，高興地說：“大夫的糞便如果味甘便可憂了；現在是苦的，沒有事。。，。；
”乃命于河西監軍，更使周興等按之，于是收韓王元嘉、魯王靈夔、黃公撰、常樂公主于東都，迫協皆自殺，更其姓曰“虺”，親黨皆誅。。，。、’誠懇希望陛下考慮！”太後不聽從他的意見。。。！張嗣明、徐敬真多誣告牽連海內相互認識了解的人，說他們圖謀不軌，期望這樣能免除死罪。。，。、夜，宿沙河，程名振載鼓六十具，于城西二裏堤上急擊之，城中地皆震動。。，。” [15]癸未，以司農卿李緯爲戶部尚書。。，。 李建成的兒子安陸王李承道、河東王李承德、武安王李承訓、汝南王李承明、钜鹿王李承義，李元吉的兒子梁郡王李承業、漁陽王李承鸾、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度等人都獲罪被殺，還在宗室的名冊上除去他們的名字。。，。、
楊思勖、高力士尤貴幸，思勖屢將兵征討，力士常居中侍衛。。，。、嘗大雪，祿山按行諸營，至承嗣營，寂若無人，入閱士卒，無一人不在者，祿山以是重之。。，。帝王欲自觀國史，知前日之惡，爲後來之戒，公可撰次以聞。。，。
