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(出《廣古今五行記》)  晉義熙年中,余杭縣有座仇王廟。。,。(出《明皇雜錄》)  唐朝開元年間,皇上急于治理朝政,更注意宰相的人選。。,。  朱慶源  婺源尉朱慶源,罷任方選,家在豫章之豐城。。,。"果破之,則禍福之難明也如是。。,。呂群心裏想這大概是術士詛咒祈禱的場所。。。在墓的東邊看見青建象活著的一樣,說:"願母親不要悲哀,還是回去,青建現在還在寺中住。。,。

拆開一看,上面寫著:我前面已經提示你危亡的征兆,你爲什麽不聽,卻又糊塗的這麽厲害。。,。在上唇上邊突然間長出一片多余的肉,好象展開的兩支手那麽大,下面可以蓋住他的嘴,形狀醜怪的樣子實在說不出來。。,。遂識宿命,請爲留迹,我常禮事,得離諸惡。。,。

優婆塞支謙,字恭明,一名越,本是月支人,後來到了中國。。,。邦死日,鄰人又見裨排門戶直入,張目攘袂曰:"君恃勢縱惡,酷暴之甚,枉見殺害。。,。"李公起,夫人因謂曰:"賢丈人昨有異夢,郎君必貴。。,。一旦愛女暴亡,妻追悼成疾,無能療者。。,。如能做到這樣,就是最大的遵守戒律了,不被殺害的生命也已經相當多了。。,。

認爲法紀被歪曲了,必須撥亂反正,派尚書令左丞盧斐複查這個案子。。,。老頭兒指著這個人對呂生說:"這就是王潛。。。既蘇,從南來至岐州,訪得沙彌,具問所由。。,。先發七願,願生人間,故曆生死,從今永畢,得離七苦。。,。在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀,提名便能念誦,得救的人不可勝數。。,。、須臾,見此人從水而出,對絢撫手曰:"罪不當死,官枉見殺,今來相報。。,。

後因破梨,梨汁浸漬,乃加膿爛。。,。懿與兄侍母南歸,登涉饑疲,絕糧無計,唯歸心三寶。。,。

岡乃前問之,答雲:"地下更無他馔,唯有此物,即吸食之。。,。呂群心裏很悲傷難過,走到一座山嶺前面,又歇馬放鞍,拿一根拐杖去探路,不知不覺走出幾裏地,只見杉松很茂盛,靠著小河有一個小橋,橋對岸有一個草堂,環境很幽雅深邃,好象道士所住的地方,但沒發現有人。。,。欣雖異之,猶惜不棄,因刮耳頰骨,與母服之。。,。而突厥舊與茹茹怨仇,即遣饷泰馬三千匹,求誅壞等。。,。元帝任命法和爲郢州刺史,法和並不在皇帝面前稱臣,在他的公文和印鑒上他自稱居士。。,。會師妻爲其盜食,乃以杖擊之數下,狗遂作人語曰:"我是汝姑,新婦杖我大錯。。,。

有金甲人持戈曰:"汝要錢,可索取尉遲公帖來,此是尉遲敬德錢也。。,。如籠禽檻猿,徒有骞翔騰躍之志,安可致焉!"(出《補錄記傳》)  唐代會昌年間,有個叫石旻的人,身懷絕技。。,。!寺外虎豹,忽爾成群,日有殺傷,無由禁止。。,。當時雪下得很大,在他門前十多步的地方連水點都沒有,東瀛公騰覺得很奇怪,就用鍬挖那裏,結果挖出了一個用玉做的馬。。,。(出《還冤記》)  晉山陰縣令石密,以前曾當過禦史,因歪曲事實使句容縣令萬默被殺。。,。

(出《會昌解頤》)  賈耽相公鎮守滑台的時候,有個人家裏有很多財富,而老父親偶然得了病,老頭兒的身體逐漸消瘦,水米不進,只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。,。從此以後,應當讓他穿绫錦,乘寶車。。,。突然想起術士的話,對左右侍奉的人說:"我喝了多少桔皮湯?"回答說:"二十碗了。。,。?"他的兒子經禦史顧琮訴訟容師殺人,顧琮說他的理由荒謬沒有根據就沒有受理。。,。現在暫且讓仲任活著回去,令他爲你們趕修功德,使你們個個舍去畜生之業,都能托生爲人,再不被殺害了,豈不是好事麽?'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興,這樣便可以放生仲任。。,。?

此材中是巨蟒,更十年,當出樹杪而去。。,。要在南北一百四十裏、東西八十裏的範圍之內,漫山遍谷,處處都有僧舍佛殿。。,。、從前師曠的時候,有白燕飛來築巢,認爲是吉祥的征兆。。,。"使人尋至,覓澄不得,使還報勒。。,。你只要記住春節前的幾天不要出城,不要騎駿馬。。,。)法外枉征財物,百姓破家者十而九。。,。

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