dianyen"勉自度兵少，固不能折薊師之鋒，將聽邑人語，慮得罪于天子；欲堅壁自守，又慮一邑之人悉屠于賊手。。，。；在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。。，。
當時石蔥反叛，澄告誠石勒說："今年蔥中有蟲子，吃蔥對人有害，要叫百姓別吃蔥。。，。思元走出殿門，在殿門西面的牆上有個向東開的門，門外有幾百個僧人，手裏拿著旗幡迎接思元，說："菩薩邀請你進去相見。。，。
萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。伷先善待之，及行，使將馬裝橐駞八十頭，盡金帛，賓客家僮從之者三百余人。。，。不一會兒，何七的魂靈踏著房門大聲哭泣說："我死是命裏該著，不必過多悲傷，我悲傷的是我再也見不到父親和母親了。。，。
"其一人雲："董進朝對門有一人，同年同姓，壽根相埒，可以代矣。。，。"妙寂悲喜交加嗚咽著，請他說明怎麽講法。。，。
行可數十裏，到一城，城甚壯麗。。，。三七日禮拜各位佛菩薩，請四天王，所以能夠暫時回來。。，。他曾跟從皇帝去東都洛陽，沿途經過的郡縣，人人都仰慕向往他，專門給他的施舍就多達數萬，他都沒有接受就走了。。，。後來中宗皇帝問萬回法師道："僧伽大師是怎樣的人？"萬回法師說："大師是觀音的化身。。。？時村人于此樹下集言議，枨公忽來逐之曰："此天子坐處，汝等何故居此？"及隋文帝即位，便有遷都意。。，。？
驚起之際，音尤在耳，顧視左右，吏仆皆睡。。，。齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？ 杜暹 杜暹幼時，曾自蒲津濟河。。，。" 左右疾走視之，一如其言。。，。
"昭未及答，趙曰："此不同人間，不可假也。。，。司戶挽留他，說："蒜盡，派人去買就有了。。，。"堪承命奔歸，又以告妻，妻曰："吾家有之，取不難也。。，。俄爾顧謂安曰："朕將與公南遊吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎？"安對曰："陛下應天禦世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無爲，與堯舜比隆。。，。？
他雖說分配在這座寺院，但總在都城的熱鬧地方，一百天也不回來一趟。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》） 唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。高十二丈，狀如柏樹，其文色彪發，如人雕镂，自上及下皆合而中開，廣五尺。。，。懷明認爲這正是血氣證明，希望自己相安無事。。，。
秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。人有憐與之酒，又終不多飲，三兩杯即止。。，。"洽視帖，文字錯亂，不可複識，謂吏曰："帖書乃以狼籍。。，。暨生以口銜火炷，忽似神（"似神"原作"以伸"，據明抄本改。。，。
妻子患病時，張應運用巫術治療。。，。暴雨到來時，一起修練的各位兄弟紛紛跑進樹林躲避，谏公則靜靜地盤腿坐在原處，好像沒有聽到什麽動靜一樣，兄弟們問他爲什麽這樣，谏公從容答道："只因厭惡那幫畜生而已。。，。王請能誦金剛經的坐金座，讀經的坐銀座。。，。夜深時他猛然醒來，看見五個山裏的獵人坐在那裏，相貌特異，都拿著利器，瞪著眼睛張望，言語魯莽。。，。
