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  大烏  唐調露之後,有烏大如鸠,色如烏雀,飛若風聲,千萬爲隊。。,。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。"又過了一個月,劉敏的弟弟死了,用這塊木頭剛好夠。。,。入城,見胡僧長八尺余,罵使者曰:"何不依帖?亂捉平人。。,。?不受和尚的規矩所拘泥,好喝酒、搬弄是非,被衆僧厭惡。。,。、

有容止,美言笑,性理寬和,家人未嘗睹其愠色,見者鹹異之。。,。以日繼夜,常須如此,命將盡,惟一束黑骨而已。。,。

後十二年,廢棄失志,不知其所以然也。。,。"奏事畢,因問趙憬向論請何事。。,。  僧昙暢  唐乾封年中,京西明寺僧昙暢,將一奴二騾向岐州棱法師處聽講。。,。他便教給彥伯說:"凡屬行旅之人到了這裏,沒有不祭祀古帝金天氏的,祭奠之後必能得到一個夢,暗示給你吉凶福禍;即使沒有夢,這家客店的老板娘也能知道未來的事,如能從她那裏得到一句話,也可以。。,。;

皇上對他的辯才很驚奇,就下诏賜給他銀印和紅绶帶。。,。即歸院集衆,以其所有衣缽,盡歸衆用,以爲常例。。,。今先帝登遐未幾,遽自封崇私室,立諸武爲王,誅斥李宗,自稱皇帝。。,。從此他便虔誠潔淨焚香修行,整夜不怠,過了幾年,忽然能說話了,聲音清晰,超出于同輩人。。,。"主人聽了大爲驚訝,把這位僧人領進了屋裏。。,。後得病,忽苦心痛,阖門惶懼,屬纩待時。。,。

先發七願,願生人間,故曆生死,從今永畢,得離七苦。。,。在任期滿,調到別處作官,定居在遂州長江。。,。自達被執,便潛誦觀世音經,不懈于心。。,。有一次蕭華去問李泌,李泌說:"薛勝官運太低,很難作大官。。,。因視北壁十光佛,見其風度,與向者十人果同。。,。

當時的輿論認爲,支遁的才學足可以輔佐朝廷,他卻潔身自好超塵脫俗,這就有違于"兼濟天下"之道。。,。回到家裏以後,突然遍身生瘡,疼得他大哭大叫,鄰居都不忍心聽。。,。(出《法苑珠林》)  唐朝的董雄,是河南人。。,。

趙興太守藉拔將他收留後送給了石虎。。。法將于是停止了念誦,用心聽他講說,每到義理深奧微妙、自己過去不能理解的地方,聽了他的講說之後,心中頓然領悟。。,。、宋又誦經,婦人又到了,問她爲什麽找不到屍體,婦人答到:"往西北方向只進一尺,就應當找到了,這是你對我的大恩惠。。,。後正月十五日夜,觸他長幼坐席,惡口聚罵。。,。阿母已發願求見建,不久當命終,即共建同生一處。。,。"既而崔舅源休與朱泚爲宰相,憂悶,堂帖追入,甚憂惕。。,。

唐朝以來,有位僧人名叫解脫,他在岩窟死亡三十多年了,遺體一直沒有腐敗,就象園寂入定的一樣。。,。有頃,見枕邊如螢火者,明照流飛,俄而一室盡明,連空如晝,秀遠遽興,合掌喘息。。,。他的父親死了,他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。,。、(出《廣古今五行記》)  齊國的王晏字休默。。。

他雲,上帝有命,爲公所冤殺,已得請矣。。,。(出《法苑珠林》)  南齊時和尚弘明,是會稽山陰人。。,。後見玄绛冠朱服,赤弓彤矢,射持刀者,呼雲:"金玄緩我!"少時而死。。,。!第三天,韓滉入朝倒在班內,用床擡了出來,于是就死了。。,。他想娶崔氏爲妻,就托媒人,拿著厚禮去崔氏家求親。。,。

"韓稚把這個人說的話全部告訴了皇帝,皇帝說:"混沌蒙昧的年代實在長遠呀,除非通神達理的人是很難跟他講清這些道理的呀!"韓稚也因此而告退,不知他到哪裏去了。。,。!王乙被砍三斧,背後有門,早已釘死了,忽然有兩個人,從門進來扶著王乙投入水中,岸下水深,又把他投到岸邊,雖然全身是血,卻不很疼痛。。,。韓過去不好讀佛經,從此才和和尚往來,每天自己寫十頁。。,。

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