幻想少年他到相府道謝，相國留他設宴招待，又贈各種珍貴的絲織品給他家裏。。，。 鄭蜀賓 唐長壽中，有荥陽鄭蜀賓頗善五言，竟不聞達。。，。膽子也沒了，都倒在地上，迷迷糊糊天旋地轉。。，。大安聽了之後，便與家人一起去看佛像，只見佛像的相貌與自己所見的僧人毫無差別，背上的紅點也極像那位僧人袈裟上的補釘。。，。
太醫殷騰與外國道士都說自己能治，佛圖澄告訴弟子法常說："縱使聖人複出，也不能治愈這種病，何況是他們這幾個人呢。。，。征在就把拴印章用的繡絲繩綁在了麒麟的角上。。。"比出不複見，香氣滿宅，既而視之，乃是密經也，道俗驚喜。。，。黃萬祐的這些預言，與後來發生的事情對比，分毫不差。。，。"在萬戶長辭的這一年，馬和尚也去世了。。，。武周長安中年進入京都洛陽時，住在資聖寺內。。，。
有一家百姓蓋起店房十余間，義師忽然掄起斧子砍壞店的房檐，有人上去阻攔也擋不住。。，。索酒咽之，頓盡數杯，終不能去。。，。如果是西台禦史，那麽沙灘上應當有兩只紫鴛鴦對立著。。，。（出《感定錄》） 天寶十四年三月三日，李泌自洛陽乘驢回別墅，隨行的仆人落在後面。。，。強練又說："作奴婢正不可避免，其他的人將走，怎麽能比我好？"不長時間冢宰被殺，龍思兄弟也一同被殺。。，。？"爾朱兆就把寇祖仁的頭吊在大樹上，用大石頭墜著他的腳，用鞭子打他，問他白銀和馬都放在哪裏了。。，。
"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？明日將竊取其案，已不及矣，竟殺其僧。。，。不久輪到子敖，大刀一齊落下，有高的也有低的，拿刀的人忽然感到疲憊不堪，四肢不能動彈。。，。遂納爲室，感其異也，將歸長沙。。，。"應許當事佛，昙謂期明日當往。。，。
文宣帝大爲驚惶，隨從的官員四散奔逃，文宣帝叩頭請求停止，于是敕令禅師指揮人建造寺院，不許任何人阻止。。，。 钜鹿守 唐文德戊申歲，钜鹿郡南和縣街北有紙坊，長垣悉曝紙。。，。其余的人都自首說："欲要上廳，忽然看見兩個甲士幾丈高，瞪著眼睛叱責。。，。
當時維那值班守殿，夜裏看見此僧從窗口出入，立即報告了道安。。，。"潞王就讓左右的人退避，然後就問他，何某就把去地府的事詳細地告訴了潞王。。，。"既而泣曰："師存而我已六世矣，悲夫！"吾既覺，因紀君之名于經笥中。。，。！兵將逼，法和乃出詣湘東雲："自有兵馬（馬原作書，據明抄本改），乞征任約。。，。
適見前任吉州牧鍾初，荷大鐵枷，著黃布衫，手足械系。。，。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。若更食人，此度重來，當令若死。。，。第二天，穆質降職的文書沒有下達。。，。其日，李之男又言曰："吾已擊王悅，正中要害處，即當殺之。。，。
""何職？"曰："得衙前虞侯足矣。。。？先在像前焚香禮拜，希望能活到四十五歲。。，。所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、"欲言難言，欲忍難忍，乃因事從容箴虎，虎終不解。。，。
生以馬系門外，將止屋中，忽栗然心動，即匿身東庑下，聞廟左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。。，。衙將任友義慮是鄰道諜人，或致不測，懇要诘而逐之。。，。"唐紹不說什麽，過了很長時間才說："這不是你所能知道的。。，。"于是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。。，。"焦策領他走出城門，說："我如此盡力，你難道不報答嗎？"丘一答應給錢三百千，焦策不接受，說："給我寫經二十部。。，。？
這些都是從前的精靈，現在又出世了，這將預兆你的子孫後代能做高官，名揚江表。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五） 唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。終南山的竹子，開花結子，布滿整個山谷，大小就象是麥粒。。，。時屬邑有群盜，提兵入邑甿殷氏家，掠奪金帛，殺其父子，死者三人。。，。
張聘 晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰："天下亂，乘我。。，。今附和南，天欲即至，前事擁鬧，不久當至，具令弟子等共師言。。，。"南華馳往，未至，忽見一狐起于路旁深草中，馳入裏人姚氏所居。。，。母曰："何必辭，君近得佳麗修事，何謝老身。。，。其塔本基，雖因劉曜，仍是穆王立寺之處也，又是迦葉如來之古寺也。。，。
