666西方大但人文艺术矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。
光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。
冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、世祖巡狩汝南，召掾史試經，防尤能誦讀，拜爲守丞。。，。桓帝元嘉元年秋天，武陵蠻詹山等四千多人反叛，關押縣令，在深山屯兵集結。。，。
天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。受業長安，習《嚴氏春秋》，積十余年，還家講授。。，。永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。柳宿對應周地，幹宿對應秦、蜀之地。。，。、
又惟機密端首，至爲尊要，複非臣香所當久奉。。，。這兩位天子，所做的准備並非不充分。。，。又說：“臣下不聽從國君之言，稱作不火。。，。其後劉歆研機極深，驗之《春秋》，參以《易》道，以《河圖帝覽嬉》、《雒書乾曜度》推廣《九道》，百七十一歲進退六十三分，百四十四歲一超次，與天相應，少有阙謬。。，。、現在您要到千裏以外的遠方，相見無期，所以就輕裝疾行等候您，爲的是道別。。，。
順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。。，。建光元年秋天，其至鞑又反叛，入侵居庸，雲中太守成嚴攻打其至鞑，結果戰敗，功曹楊穆用身體保衛成嚴，與成嚴一同戰死。。，。然而燕國人衛滿擾亂了朝鮮的風尚，自此風氣變得淺薄不同了。。，。正月初一朝廷慶賀，百官全都聚會，皇帝要衆臣中能講論經義的人互相诘問辯難，誰的經義說得不圓通，皇帝就要他們把座席讓出來給經義說得圓通的人，戴憑因而得到的座席重疊了五十多張。。，。延熹八年二月，太仆南鄉侯左勝因罪賜死，左勝的弟弟中常侍上蔡侯左倌、北鄉侯左黨都自殺。。，。、
凡漢中興十二世，百九十六年，日蝕七十二：朔三十二，晦三十七，月二日三。。，。流星從軒轅出發到達北鬥魁，預示著天子將派出大將，有所征伐殺戮了。。，。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、到陽嘉元年，因湟中土地遼闊，又增設五部屯田，合起來有十部。。，。在黃河兩岸布列屯田，合起來有三十四部，其功業即將建立，到永初年間，羌人各部族背叛，這纔作罷。。，。
到桓帝和平元年二月甲寅，梁太後駕崩，梁冀越發驕橫亂政。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。二年夏，迷吾遂與諸衆聚兵，欲叛出塞。。，。
雖各小異，而俱以身毒爲名，其時皆屬月氏。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。司空周章等心不厭服，謀欲誅鄧氏，廢太後、安帝，而更立勝。。，。、
又有曹朔，不知何許人，作《漢頌》四篇。。，。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、光武皇帝崩，明帝即位，以光武帝撥亂中興，更爲起廟，尊號曰世祖廟。。，。”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。。，。
