先穿射雕再穿大唐那一年他來到長安開化坊西北角的一家酒店裏，又見到了任三郎。。，。看那上面有火光迸出，火焰像風雷似的。。，。"言訖，鳥雀亂下啄食，地上蝼蟻，複不知數。。，。
鄭虔 開元二十五年，鄭虔爲廣文博士。。，。良久，道士謂質曰："豈非供奉官耶？"曰："非也。。，。？
蠶者天地靈蟲，綿帛之本，故加剿絕，與殺人不殊，當置嚴刑，以絕凶醜。。，。明日，帝遊戲于池，見大魚銜索，曰："豈非昨所夢乎？"取魚去鈎而放之，帝後得明珠。。，。？（出《續玄怪錄》） 有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。。，。巨雲："宜焚經像，災乃當除耳。。，。（出《玉溪編事》） 前蜀的嘉王頃做親王鎮使，在整理官署時得到一面鐵鏡子，下邊寫著十三個篆字沒有人能認識。。，。"窦傅先前也聽說過觀世音，等聽遁山的一番話，就專心誦念。。，。
天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。茂方心裏想一定沒有人知道，就教義郎，讀書學得很好。。，。于時有僧昙亮，頗善持咒，凝請之。。，。及鑄像時，姥持所有，因發重願，投之爐中。。，。"吏又入白谞，谞曰："吾中外無有房氏爲舊者。。，。
如今看到的佛像面部，沒有不是女性的臉型的。。，。第見滿城火灰，既爲燒爍，不知所爲。。，。那裏的人家說："你爲什麽到這裏，現在因爲前兩夜有個殺人犯，追趕他而沒有捉到，現搜尋的很急迫，所以你決不可以住在這裏。。，。"每自發願，願世世爲國王，弘護佛法。。，。僅僅兩個月的時間，就獻上擒獲的叛賊，淮西就平定了。。，。 尼修行 唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。。，。
哲認爲是官軍，就問賊現在離的遠近。。，。伺夜深，舟人盡臥，珪乃拆所釘。。，。
主者引虛見王，王曰："索李明府善惡簿來。。，。遊靈隱寺，夜月極明，長廊行吟，且爲詩曰："鹫嶺郁苕峣龍宮鎖寂寥。。，。內人驚告，把火搜覓，了不見人。。，。刺史莫嫌迎候遠，相公親破蔡州回。。，。至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、
（出《廣德神異錄》） 唐朝開元十五年的時候，一行禅師臨死的時候，曾給皇帝留下了一封信說："有一天，千萬不要用宗子做相，蕃臣做將。。，。到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。我若得脫，但人間求他食，必不敢食人爲害。。，。一日，夢前師至其家而問訊焉，盧則告卑（"卑"原作"畢"，據明抄本改。。，。
俄有人授紙筆，令安居曰："可疏二十四通死名。。，。或有銀铛鎖其項，或穿其胸骨者，至有數萬頭，皆夜叉也。。，。 高涉 唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。有一人從內出，揚聲大呼曰："安（"安"字原缺，據《法苑珠林》六二補。。，。有人問這是爲什麽，他說："到處流血臭腥實在讓人受不了。。，。
所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。但張裨認爲自己是名門大家之後沒有同意。。。陸仕佳後來調任監察禦史，就死了。。，。杜把它放在藥店裏，並不把它當作什麽貴重東西看待。。，。大亮遣奴婢數人從兄歸，至谷州鹿橋，宿于逆旅。。，。武帝用那油塗面，臉面就細膩滑潤又有光澤。。，。
