强心脏100216中字後居南海十余載，遂散金破産，棲心道門，乃挈室往羅浮，訪鮑姑。。，。"又和諸弟子告別，就乘風離去了，漸漸遠了，以至不見。。，。能令小物忽大如屋，大物忽小如毫芒。。，。食頃方出，持一棋子，曰："適觀棋（棋原作秦，據明抄本改。。，。
張均宜棄市，更不要苦救這個也。。，。不知道節制房事，不懂得運氣導引修行和服用仙藥的方法，也成不了仙。。，。"王召山人，與之相視，乃舊識焉，其足尋亦平複。。，。就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。那裏山很深邃，正當暑天還有雪，因此也叫寒岩，隱居者于是自己起個號，叫寒山子。。，。
"既達扶風，旬日而西域河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，肅宗大悅。。，。這時武帝又把東方朔召來，讓他看看巫炎有什麽道術。。，。頃之，珠幢寶幡，霓旆羽節，紅旗錦旆各二，相對前引，幢居其前，節最居後。。，。其後人見在江西十余年賣藥，入蜀，莫知所之。。，。遙望曲道頭，有一馬車，似智瓊。。，。
忽有三青衣童子，至女君前雲："東海公娶女君爲婦。。，。 翟乾祐 翟乾祐，雲安人也。。，。不一會兒，又是這樣，如此多次。。，。
因恸哭歸家，常持玉盒子，郁郁不樂。。，。"說罷就端坐著退進牆壁裏去了，牆上緩緩升起一團雲氣，片刻就看不見栾巴了。。，。所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、
他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？（出《續玄怪錄》） 杜子春是南北朝對北周和隋朝時的人。。。韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。
雲軿既去，窗戶遺芳，然陟心中不可轉也。。，。黃本作西璧東璧）各有绛羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。。，。人們都說這藥酒非常好使，藥治病最靈，酒一喝就醉。。，。主領教童真之士，理在玉英之台，隱見變化，蓋其常也。。，。如果想准確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。又一夕，命侍女赍黃麟羽帔、绛履玄冠、鶴氅之服、丹玉珮揮劍，以授于碩，曰："此上仙之所服，非洞天之所有也。。，。、
"曰："八朗今日如臨萬仞淵，必不墜矣。。，。必欲長生，且先治病，十二年，乃可服仙藥耳。。，。"應聲即便爲一狸，叩頭乞活，巴教殺之，皆見空中刀下，狸頭墮地。。，。王母曰："昔上皇清虛元年，三天太上道君，下觀六合，瞻河海之長短，察丘山之高卑，立天柱而安于地理，植五嶽而擬諸鎮輔，貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神于極陰之源，棲太帝于扶桑之墟。。，。"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。
（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）翟乾祐是雲安人。。。、'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。
