捉妖记柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養衆類。。，。現在你雖然三屍已去，但積功不顯著，壽數已經沒有了，將要到死期，怎麽可以苟且求免呢？"劉無名聽了他的話，喪魂落魄，震驚恐懼，不知所措。。，。？"隱士又留下一個匣子，說："如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。。，。
有一個人自稱大將軍，身高一丈多，他本人和他的馬都披著金铠甲，光芒耀眼。。，。正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裏。。，。有步卒丁約者，執厮役于部下，周旋恪勤，未嘗少怠，子威頗私之。。，。
"令解其意，曰："先生但致雨，當爲立架好屋。。，。按照左吳的記載，說劉安成仙要離去時，打算殺掉雷被、伍被，八公勸告說，"不能這樣做。。，。、將至一時頃，聞金鼓箫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之绶，帶劍，少須，黃色，中形人也。。，。劉晏喝完了就大吐，吐出來三丸藥，藥的顔色和三十年前吃的時候沒什麽兩樣。。，。王母命上元夫人，授茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。，。、晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。
這裏有北岩的小路，可以使你能很快地回到人間。。，。就穿好了衣服和鞋，出來拜見他。。，。
當時有個黑山仙人叫做犢子的，是邺縣人。。，。"開始不象有意的，詩的意思有點象譏諷侯喜。。，。向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。。，。
《別傳》又說，顔真卿有一次要到蔡州去，對他兒子說："我和元載都服用天藥，他的藥力被酒色破壞了，所以不如我。。，。"子訓剛走，貴人們就乘車騎馬來見子訓，把大道都堵塞了。。，。'我就向大仙說：'今天蒙您的指點，真是天意啊！'大仙說：'要想長生，首先要除掉在人身體中作祟興妖的色欲、愛欲、貪欲這三屍。。，。！、
文嘗采木實竹葉，以貨鹽米，置于筐中，虎負而隨之。。，。他問張辿說："你是觀旁邊的人，也認識我嗎？"張辿說："認識，是潘尊師。。，。？"父母欲往，定曰："此有（有原作又，據明鈔本改）青州大設，可亦看也。。，。
鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。
（出《神仙傳》） 衛叔卿是中山（今河北省定縣一帶）郡人。。。她穿的是黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲羅紅地銀泥帔肩，是益都最華麗的衣服。。，。、
你劉徹雖然還沒有得到正道，但你能夠幾次求訪神仙，孜孜不倦地追求道學的真谛，說明你還是有求道的真誠之心的。。，。景帝曰："吾夢赤氣化爲赤龍，占者以爲吉，可名之吉。。，。公笑而謂之曰："即王山人也，此來何以相教。。，。逍遙的志向更加堅定，就偷了一根繩子自己上吊，親戚鄉鄰誠懇地開導她的父母，請求他們讓逍遙願意幹什麽就幹什麽。。，。妃甚愛惜，常令獨舞《霓裳》于繡嶺宮。。，。群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。。，。
張山人就告訴曹王說："這個人容易追趕，只有十多裏地。。，。王君告二君曰："夫人乃三天真皇之母，上元之高尊。。，。
