鸣人的假期4.0水闊數尺，深不過五寸，遂失大龜所在。。，。唐天寶九年夏六月，崟與鄭子偕行于長安陌中，將會飲于新昌裏。。，。妻子對邑宰說："我昨天看見佛來，領著許多聖人，把我們領到天堂，那裏的樂趣簡直沒法說。。，。"衆人曰；"我等如今便泊船灘下，不止住今日午時，兼爲爾留宿。。，。；等到勘查火災現場時，在西廂房的門坎下，找到一個石火通，其中還有許多火。。，。
認識龍的人說："龍作爲一種靈瑞，是爲了行雲布雨而到天上去的。。，。有個名叫朱仲的仙人，在會稽那地方做珍珠買賣，就獻上一顆。。，。"弁遂將伯母奔走出城，各歸就活。。，。有沒化成石的幾段樹，人們互相保留起來，以表明它是奇異之物。。，。閻王問中書供膳，爲什麽到這裏？差役回答說，要想問他本人。。，。？相傳那寺中管事的和尚，每天都要報告竹子平安。。，。
（出《述異記》） 苔錢也叫做"澤葵"，又名"董錢草"，也叫做"宣癬"，南方人叫它"垢草"。。，。 白牡丹 唐開元末，裴士淹爲郎官，奉使幽冀回，至汾州衆香寺，得白牡丹一棵。。，。 漢高後 漢高後時，下書求三寸珠。。，。骥不騁即驽馬也，玉不剖即頑石也。。，。墓穴內其它的器物全都朽爛得無法辯認，唯有一個拳頭大的玉蟾蜍，腹中是空的，可盛水，光潔潤滑象新的一樣。。，。景先答曰："緣弟不調，供養有缺，所心诟辱。。，。
注視袁公，相謂曰："此人大似西峰坐禅和尚。。，。他兒子很喜歡這女子，就和她調戲，尋歡作樂。。，。且言藥出海東，今余一針，力差不及巾，可令一身無塵。。，。
不到一個月，崔紹的生身母親荥陽人鄭氏去世，按官方的規定父母去世凡有官職的必須解除職務守孝。。，。金監買下一棵，讓他手下的能工巧匠們分割它。。，。所以方書說："此棗枝條，比通常的棗樹茂盛，也益氣安軀。。，。忽然看見東邊牆根有一個紅色的東西，像人的形狀，沒有手和腳，裏外透徹明亮，它喊叫："咄！"蘇遏見那東西不動，過了很長時間，又按前次的聲音呼喊道："爛木，咄！"西邊牆根下有東西應聲說"諾"。。，。！ 南齊建元初年，延陵季子廟裏，本來有一口井，井北忽然間有金石之聲，于是人們就對那裏挖掘，挖到兩丈深，挖出一眼沸泉，從泉中得到一束木簡，長一尺，寬一寸二分，上面的字是："廬山道士張陵再拜谒。。，。其妻乃騎故籠從窗而出，至曉複返。。，。
鹿 木 武陵郡北，有鹿木二株，馬伏波所種。。，。（出《酉陽雜俎》） 唐朝侍郎柳公權，曾經聽到親友說，元和末年他住宿在建州的一座山寺裏，半夜醒來時，聽到門外一片喧鬧聲，便隱蔽在窗後從縫隙間偷偷察見。。，。時陳君亦節度岐隴，得而愛之，因有其寶。。，。 仙樹實 祁連山上有仙樹實，行旅得之，止饑渴。。，。
壬申年，李吉甫被貶爲明州長史。。，。司命想了很久，說："方才新召來的胡人康乙，在西門外住，這個人應當立即死，他的腳很健康，讓他們二人換腳，彼此都沒有什麽損失。。，。至高宗顯慶五年，于寺立碑，以紀聖德。。，。"周頌說："道路遙遠迷茫，怎麽回去呢？"梁乘就派追捕他的人送他回去。。，。？何文在太陽落山之後，手中持刀，到北堂中房梁上坐定。。，。怎麽能召見我？"吏說："是閻羅王。。。？
（出《傳奇》） 開成年中，有一個叫江叟的人，讀了許多道家的書，廣泛地尋求方術，還善于吹笛子。。，。洎隨之任，近半年，忽有一少年，每伺真出，即辄至趙氏寢室。。，。（原阙出處，今見《酉陽雜俎續》十） 黝木，樹節像毒蟲猛獸，可以用來做鞭子。。，。
驢乘洎仆夫，隨流漂蕩，莫能植足。。，。"又拿一件黃披巾給師辯，說："披著這個到家，然後放在潔靜的地方。。，。
王 黯 王黯者，結婚崔氏。。，。 玉梁觀 漢武帝時，玉笥山民，感山之靈異，或愆旱災蝗，祈之無不應。。，。"女子哭著表示感謝，說："此事的重要不再說了。。，。"明達到了房中，看見兩個老婢婦，披頭散發的哭，自己的門徒都在歎息。。，。
