重生之横行霸道子良招召賢俊文學之士，而先人預焉。。，。（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》） 唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。正要舉手，大袖子卻被柱子壓住，拿不下來，合掌驚訝。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？"去後，此僧語一二老宿名德者雲，伏喻乃是大聖人，非尋常，不可輕忽。。，。
劉自然的兒子後來也因慚愧遺憾而死了。。。便入裙下，升車還家，照看乃真金，遂盛于庫櫃。。，。"後來宋善威果然到申年那年死了。。。
能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？後來有人進山，看見何昭翰與張涉在一起走路，何便托他捎信告訴家屬，說："我並沒有死，已經逃回原來的山裏，你們要好好過日子，不要想念我。。，。（出《北夢瑣言》） 唐朝乾甯二年，邠州的王行瑜會同李茂貞、韓建入宮朝見皇帝，他們謀劃決定廢立皇帝的事。。，。、
乃與村衆及公直，同發蠶坑，中唯有箔角一死人，而缺其左臂，取得臂附之，宛然符合。。，。爲君共堯舜連衡，爲臣與伊尹等迹，牧民之官，浮虎慕其清塵，執法之吏，埋輪謝其梗直。。，。（出《稽神錄》） 大梁的一家客店裏住著一個客人，不知道是從什麽地方來的。。，。既而還汴，绐崔氏曰："妾已遣去。。，。于是頓見山川平展，道路開闊，虎豹匿迹，魔鬼潛藏。。，。
"至于再三，僧乃借之曰："吾愛缽如命，必若有損，同殺我也。。，。時有告勝州都督王安仁者，密差弘往推，索大枷夾頸，安仁不承伏，遂于枷上斫安仁死，便即脫之，其男從軍，亦擒而斬之。。，。寶志又說："須用一盆水，上面放一把刀。。，。
第二天，縣官和同僚的人都擺上酒宴在亭子上觀看，並召來了年歲大的老人來詢問是怎麽回事。。，。那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。數年而殁，州人莫不悲惜，共醵喪具爲之葬焉，以其無家，瘗于道左。。，。（原本愈字下"複念誦無不差愈"六字，據明抄本刪。。，。有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆怅呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。。，。；？到了天亮，張守一一看，封記如原來一樣，而鎖卻自己脫離。。，。
王生從書案下取出封好的信，大約有十幾張紙那麽厚，交給李揆說："您官拜左拾遺時，可拆開此信，不然會有災禍。。，。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。'我便到江陵市去找占夢的，占夢的對我說：'"呂走"，"回"字也；"人向主"，"往"字也。。，。；
