欢喜大逃亡周舉後來以茂才被舉薦，拜任平丘令。。，。青、徐士庶避黃巾之難歸虞者百余萬口，皆收視溫恤，爲安立生業，流民皆忘其遷徙。。，。、
他因此郡地處南部邊陲，不懂典訓，于是便爲吏民制定婚喪之禮，興立學校，用以鼓勵嘉獎他們。。，。蹰躇畦苑，遊戲平林，濯清水，追涼風，釣遊鯉，弋高鴻。。，。
路上人言，官府強征民女，取走又重新安置，轉相驚擾恐懼。。，。頃之，趙忠爲車騎將軍，诏忠論討黃巾之功，執金吾甄舉等謂忠曰：“傅南容前在東軍，有功不侯，故天下失望。。，。安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬。。，。元嘉元年，封劉豹兄四人爲亭侯。。，。遵守法則合于道義，順應上天下民，卻反而丟棄有力的武器，又去求助外援。。，。
所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！五個人在同一天受封，所以當世稱爲“五侯”。。，。調皇甫規擔任弘農太守，封爲壽成亭侯，封給食邑二百戶，皇甫規推辭了封賞，沒有接受。。，。導致孩子們爲害的原因，難道不是當地官員貪婪暴虐，使得他們這樣做的嗎？應該嚴令三府，暗中考察州牧郡守縣令縣長。。，。？規雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。。，。知賊意稍懈，乃潛夜勒兵，雞鳴馳赴其陣，戰至晡時，大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬許人，焚燒車重三萬余兩，悉虜其婦子，系獲甚衆。。，。
邕上封事曰：臣伏讀聖旨，雖周成遇風，訊諸執事，宣王遭旱，密勿祗畏，無以或加。。，。現在送來十九枚列侯印，各王子凡是五歲以上能快步上前行拜禮的，都讓他們佩帶上。。，。
延熹元年，玹爲京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。
陳珪欲使子登詣曹操，布固不許，會使至，拜布爲左將軍，布大喜，即聽登行，並令奉章謝恩。。，。然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。久之不自安，從容問其子鈞曰：“吾居三公，于議者何如？”鈞曰：“大人少有英稱，曆位卿守，論者不謂不當爲三公；而今登其位，天下失望。。，。；？姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鸩其母，列訟縣庭。。，。”賈誼以爲：“習爲善人居，不能無爲善，猶生長于齊，不能無齊言也。。，。鄭闳去世，他的兒子鄭安繼承封爵。。，。
年輕時在太學學習，跟郭林宗友善。。，。祖父徐宣，爲講學大夫，教授王莽《易》。。，。是時，荊州牧劉表不供職貢，多行僣僞，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿。。，。遭難道是一個大臣應當做的嗎？這是袁紹第六條罪狀。。。？司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之勢也。。，。？、
張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。我應當焉朝廷愛惜人才，怎麽能讓他的計謀成功呢！”于是一點不過問。。，。！其輕薄奸軌，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會而誇咤，老盜服臧而過門，孝子見仇而不得討，遭盜者睹物而不敢取，痛莫甚焉！夫養稂莠者傷禾稼，惠奸軌者賊良民。。，。！自己私下尋思這宗案情，實是向劉合囑托了張宛、李奇，而沒有囑托羊陟和胡母班。。，。、他教導百姓種植桑柘麻纡之類的東西，鼓勵百姓養蠶織鞋，百姓得到不少益處。。，。
笮融貪圖廣陵富饒，于是乘喝酒時殺了趙昱，縱兵大肆搶劫，帶著東西渡過長江，南奔豫章，殺死郡太守朱皓，進入占據了他的城池。。，。豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？
