公么天天吃我奶躁我逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與爲伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。。，。、”子婦言于舞陽君，入白太後，乃诏諸常侍皆複入直。。，。宋由、耿秉實際上知道從前的商議，卻想背棄先前的恩德。。，。、今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裏，宜置博士，爲立學官，以助後來，以廣聖意。。，。、公孫瓒于是誣陷劉虞以前和袁紹等人打算稱皇帝，脅迫段訓在薊的街市上斬了劉虞。。，。
百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。。，。自古書籍一般用竹簡編制，那些用絹帛制作的就稱爲紙。。，。明年，梁冀被誅，奂以故吏免官禁锢。。，。
時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應，唯勰前後三辟，竟不能屈。。，。未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。”馥懼，曰：“然則爲之奈何？”谌曰：“君自料寬仁容衆，爲天下所附，孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？張林最終被任用，而以貪髒惡行被懲處。。，。他對公卿們說：“延叔堅有爲王輔佐的才幹，爲什麽要把千裏馬羁在圈裏呢？”希望公卿們能推薦重用他。。，。？豈不惑哉！豈不惑哉！《浮侈篇》曰：王者以四海爲家，兆人爲子。。，。！
唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、”囂曰：“生言周、漢之勢可也；至于但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家複興，疏矣。。，。；、
操後敗于赤壁，劉備表琦爲荊州刺史。。，。事下公卿議，太尉宋由、太常丁鴻、光祿勳耿秉等十人議可許。。，。、中有都柱，傍行八道，施關發機。。，。崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：“郎出！郎出！”崧曰：“天子穆穆，諸侯煌煌。。，。！郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以爲“範黨”。。，。
攀登井幹未到一半，便目眩意迷，離開護欄後退倚靠，像是要墜落而又複回，魂魄迷亂不知所措，只能沿來路回到低處。。，。”太守認爲他很賢能，便委任他以縣事。。，。後代的人不夠敦厚，上下互相欺騙，道德仁儀不足以相互協調，教化訓導又不能懲戒犯罪，于是就嚴刑誅殺，隨時繩之以法，造成嚴酷的官吏用殘暴的方法對付奸惡，藉著痛恨邪惡的秉公正直，助成其殘忍苛刻的肆虐性情。。，。這誠然是臣傾吐真心獻出生命的時候，怎麽能夠顧慮逃避災害，使陛下聽不到最誠摯的告誡呢？臣考慮各種災異，都是亡國的怪現象。。，。？如今記下他那些顯著而有事實依據的事，著錄在本篇末尾。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？
嘉曾氏之《歸耕》兮，慕曆陵之欽崄。。，。公孫瓒于是在薊城築起高台以防備劉虞。。。《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！”時，年饑兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。。，。宜思《關雎》之所求，遠五禁之所忌。。，。
蕭何識高祖于泗水，霍光定傾危以興國，皆益戶增封，以顯其功。。，。論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；
顯宗因爲他的才能，七年，征召拜爲尚書令。。，。皇帝親自巡視，下诏書要靠黃河的郡國設立負責河堤的官員，一如西漢的制度。。，。太尉杜喬見而稱之，曰：“可爲人師。。，。
