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(出《廣古今五行記》)  後魏肅宗熙平二年的時候,並州祁縣人韓僧真的女兒,從她母親的右肋下生出來,胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。,。左右皆欲奔走,和尚戒之不令動。。,。九天長了一尺八寸,綠莖紅頂,每天流出汁液一升,喝下去,味道象蜜那樣甜,今天取了,明天又生出來。。,。

曹進就把自己所受的痛苦全告訴了他。。。若或不餐,須臾即爲猛火所焚,苦甚于此。。,。陸氏令含光入床下,垂氈至地以障之,戒使勿視,恐主客有犯。。,。琮說:"你以後還有功名,能做兩任邑宰,但不主持政務,還可以做官二十五年。。,。到了某年改爲昭,再得十八年的壽命。。,。

大家議論,恐怕是小和尚的道德造成,寺主就和寺僧們一同去禮拜。。,。夜半,忽有數十騎至橋,駐馬言:"使乙至布政坊,將馬一乘往取十余人。。,。主人乃告僧曰:"吾家貧,卒辦此齋,施錢少,故衆僧皆三十,佛與聖僧各半之。。,。所以就認爲舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的,就把它看成是寶貝收藏了起來。。,。他擅長風角推步的奇異法術,自己說將來一定死在兵器之下。。,。

如今意有未盡的是,國家心存佛理而全力奉法,興起的寺廟崇顯莊麗,堪稱德政,應享神祐;然而,施政苛刻,刑酷罪濫,顯然有違于聖典有背于法戒,如不自省而革除,終當無佛保祐。。,。;"張應便到寺院裏拜見竺昙铠,昙铠說:"佛家是普濟衆生的,但應專心供奉才是。。,。經七日卻活,雲:初見冥中若王者,以念經故,合掌降階。。,。

"相裏聽後哭著說:"水火變化,事物本來就有的。。,。即以其年五月,送至臨淮,起塔供養,即今塔是也。。,。常雲:'分杯結霧之術,化竹釣鲻之方,吾久得之,固恥爲耳。。,。可是到了第九天,仍沒有任何消息。。,。  法將  長安有講涅槃經僧曰法將,聰明多識,聲名籍甚。。,。(出《法苑珠林》)  齊朝的董青建,不知是什麽地方的人,父叫賢明,建元年初,做越騎校尉。。,。

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