至尊36计之偷天换日臣愚以爲宜依故事，複遺使者，上可繼五鳳、甘露致遠人之會，下不失建武、永平羁縻之義。。，。、上天再次眷顧兮，因而授命建武。。，。《書》上說“刑罰時輕時重”，說的就是這種情況。。，。安懼憲計遂行，乃獨上封事曰：臣聞功有難圖，不可豫見；事有易斷，較然不疑。。，。；崔篆因爲宗門受到王莽的寵信，愧對漠室，于是辭歸不仕。。，。
若不能平心辦事，災變必然發生。。，。右面連接褒斜、隴首險要之處，又有洪河、泾、渭三川繞遇。。，。、令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、中平元年，大方馬元義等先收荊、楊數萬人，期會發于邺。。，。、到肅宗即位，提拔張酣爲侍中、虎贲中郎將。。，。、
其後羌衆大合，攻燒隴西，朝廷患之。。，。前太尉陳蕃、劉矩，忠謀高世，廢在裏巷；劉祜、馮绲、趙典、尹勳，正直多怨，流放家門；李膺、王暢、孔翊，潔身守禮，終無宰相之階。。，。；、第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、《周頌》有言：“薄言震之，莫不震疊。。，。
時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》帝奇其文，召拜郎中。。，。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。。，。迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。俗說太高了就危險，太滿了就溢出，月滿盈會虧，日正午就會偏，四者都是自然規律。。，。慶幸八元八恺遇到虞舜這樣賢明的天子啊，爲傅說生在殷商而欣喜；向往前代賢德之士的遺風啊，痛心後來的時代不能相及。。，。；
俊討颍川，以有攻效，引師南指，方略已設，臨軍易將，兵家有忌，宜假日月，責其成功。。，。豈有員園委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也。。，。！
固以爲漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以後，阙而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲《漢書》。。，。、到了十月，陰氣開始作害，各種草木全都零落，掌管山林的人不讓畋獵，焚燒野草，砍削樹木。。，。以病自上，征拜谏議大夫，卒于官。。，。沮授谏曰：“世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。。，。謝大驚，立即派使臣前去請罪，希望能得以生還。。，。
朕昔初載，授道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。。，。山陵未成，違矯舊政，善則稱已，過則歸君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。。，。
褒美譏惡，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其禍辟也。。，。，王者至尊，出入有常規，警戒禁止行人而後行，清潔宮室而後止，若不是郊祭廟祭之事，則銮旗不隨駕。。，。如今車騎將軍袁紹，憑借先帝厚恩，得享高官厚祿，而他性本淫亂，行爲浮薄。。，。董承就和劉備一起謀劃，還未動手，碰上劉備出征，董承又和偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎昊碩合謀。。，。、初，伯父聖坐妖言伏誅，家屬沒官，二娥數歲入掖庭，及長，並有才色。。，。
