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從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。"問答之間,不覺志公已在寺廚上,乘醉索食。。,。壞人的人變作鸱鴸、鸺鹠,討厭它們的聲音,人聽到都詛咒讓它們死。。,。、後數月,從事鄭侍禦新買一駿馬,甚豪駿,將迎常監。。,。

  王表  河東裴光遠,唐龍紀己酉歲,調授滑州衛南縣尉。。,。"衆人即開墓,視遍身之骨,鈎結皆如鎖狀,果如僧言。。,。"宋都告訴了府君,那些事也都有驗證。。,。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊,發生铿锵動聽的聲音,嘴裏唱著歌互相應和,向人家乞討,好像歌詞的含義都合乎道家的意義,乞討到的錢多數用來買酒喝了。。,。  後唐太祖  後唐太祖,在姙十三月而生。。,。

(出《酉陽雜俎》)  唐朝虔州刺史王哲在平康裏修建家裏的西偏房。。。  李虛  唐開元十五年,有敕天下村坊佛堂;小者並拆除,功德移入側近佛寺;堂大者,皆令閉封。。,。;

  商居士  有商居士者,三河縣人。。,。"堪承命奔歸,又以告妻,妻曰:"吾家有之,取不難也。。,。

二子猶懷宿怨,潛遣奴路側殺基。。,。張家的人誣陷這個和尚和張的婢女通奸,張因此借其它的罪名殺了和尚。。,。

  耿詢  隋大業中,耿詢造渾儀成,進之。。,。如果真把沙彌殺了,他就該墮入大地獄,永無出來的時候了。。,。(出《通幽錄》)  唐朝元載作宰相時,大白天有一個書生來求見。。,。既而還汴,绐崔氏曰:"妾已遣去。。,。"這個人答道:"五運相因,不斷地生不斷地死,就像飛塵細雨一樣,活著多少代死了多少代是無法計算的。。,。並敘述了父親的死以及自己被害的全部經過,屍骸順水漂流,怨恨無比,和母親分別已經一年,現又被害死在外地,含悲飲恨,又向誰去述說呢。。,。

用草液洗完,身體便變得白淨,都沒有瘡病了。。,。法端等開讀,唯見黃紙,了無文字。。,。有楊希古,欲傳其術,坐未安,忽雲,子家中已有喪穢,不果傳,俄得家訃母亡。。,。當初審知起事,是他的哥哥潮首倡的。。,。(出《還冤記》)  康季孫生性好殺,爲了吃得有滋味打魚狩獵是常事,奴婢們有了過錯,也有時要處死。。,。"前眉州判官李仁肇說:"片時松柏下,聯續百千燈。。,。

鄭還古認爲許建宗是得了道術的人,便去求他,建宗說:"我不是道士,偶爾得到點符術而已。。,。昔者明王用刑,殲厥渠魁,協以罔理。。,。(出《報應記》)  倪勤是梓州人。。。

"不一會兒,用枷索鎖著王鉷來到,還有他的子弟幾人,都帶著腳鐐手铐,七竅流血。。,。自是每夕,常有誦法華經聲在石函中,長安士女,觀者千數。。,。只有這個女子所睡的床,能夠移動,于是就用它供給使用。。,。毅敗後,夜單騎突投牧牛寺僧,僧曰:"撫軍昔枉殺我師,我道人,自無報仇之理,然何宜來此!主師屢有靈驗,雲天帝當收撫軍于寺殺之。。,。!

唐朝貞元初年,往西走到邠甯,買了那地方的羊返回。。,。尤好擊鞠,雖九夏蒸郁,亦不暫休息。。,。

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