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後來焦先的草屋被野火燒毀,人們跑去看,只見焦先端坐在火中,草屋燒成灰燼之後,焦先才慢慢站起來,連身上的衣服都沒燒著。。,。王鹹入山去追她,越過大溝,登上一層層山巅,涕淚交流地追望,但四處寂靜無聲也無公主的蹤迹。。,。

或有唱歌者曰:"吾此曲是漢武鈎弋夫人常所唱,詞曰:'戴蟬兒,分明傳與君王語。。,。"這時上元夫人就問武帝:"你果真愛好道術嗎?我聽說你多次招納道家的術士,到山嶽去祭祀,向神靈禱告,向河神祈求,也算上很勤奮了。。,。?

老和尚爲他們說法,大講特講對各種程度不同的人,采取不同的教化方式,以讓他們形成信念。。,。自此以後,女郎夜夜都來,感情更加密切。。,。後來,楊什伍和一群神仙一同飛升進入仙界了。。,。越州廉使王沨素奉道,召之見,極以爲非常之事,神仙變化不可測也。。,。"又一真君的詩接著說:"金烏沈入大海的西岸,蟾光從天的東頭吐出。。,。

殡後三日,南州市人,見璞貨其平生服飾,與相識共語,非但一人。。,。忽然發現一位婦人從金子城裏走出來。。。三子趨出拜,夫人微笑曰:"不意小兒至此,君昨所傷,亦不至甚,恐爲君憂,故來相慰耳。。,。

(出《列仙傳》)  琴高是趙國人,因爲有善于彈琴的技藝,在康王家做舍人。。,。權秀才對雇者說:"我貧窮窘迫的象這個樣子,不能用什麽買一點東西了,只能脫下沾滿汙垢的衣服賣了它,可用這點錢辦置少量的酒和肉,用它來會見村老,乞求一點旅途川資。。,。張果把藥敷到牙床上,接著再睡。。,。入山約行百余裏,荊棘深險,無不備曆。。,。  慈恩塔院女仙  唐太和二年,長安城南韋曲慈恩寺塔院,月夕,忽見一美婦人,從三四青衣來,繞佛塔言笑,甚有風味。。,。

每積陰將散,久暑將雨,即衆寶交光,照灼岩嶺。。,。凡三百余言,一百言演道,一百言演法,一百言演術。。,。後人于其臥床席下,得蒻葉,書金雄詩金雌記,其言皆當時谶詞。。,。桔中的樂趣,與商山相比並不減色,只是不能深根固蒂,還是讓人家給摘下來了。。,。王母和三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君這些仙人就帶著南嶽的魏華存夫人一同向東南走去,到了天台山、霍山,經過句曲山的金壇時,宴請了太元真人茅升申,宴席設在華易洞天。。,。、他回答說:"我是塵俗間的普通百姓,想拜見這裏的仙翁。。,。

僅食頃,其魚鮮潤如初,俄搖鬣振鱗,若在洪流中。。,。任老頭很快就發覺了,率領著十幾個家僮拿著刀槍舉著火把追出六七裏,差不遠就要追上的時候,崔炜因爲迷失道路,一失腳掉進一口大枯井中。。,。

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