古代嗯啊H爹爹共妻（出《還冤記》） 康季孫生性好殺，爲了吃得有滋味打魚狩獵是常事，奴婢們有了過錯，也有時要處死。。，。"神曰："何故？"稠曰："出家人斷肉故耳？"神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。。，。？
回答說："去年七月，我玩耍得了痢疾。。，。乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。 齊瀚 東京玩敲師，與侍郎齊瀚遊往。。，。昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。澄戒虎曰："天神昨夜言：'疾牧馬還。。。
遂宿此院，二更後，院風雨黯黑。。，。既償之未畢，即以年系利，略無期限，遂至資財物産，俱歸"鑰匙"，負債者怨之不已。。，。（出《三水小牍》） 九華山道士趙知微是皇甫玄真的師傅。。。和璞笑謂曰："省此乎？"房遂灑然，方記其爲僧時，永公即房之前身也。。，。？"遂與官吏設酒而別，並作遺書，病五六日卒。。，。石勒驚訝地說："我對聖人有惡意，聖人舍我而去了！"因爲很想見到澄，他一宿沒睡著，澄知道石勒心裏後悔，第二天早上去見石勒，石勒說："昨天夜晚去哪裏了？"澄說："因爲您惱怒，昨晚上暫時躲起來了；您現在已經回心轉意，所以敢來見您。。，。；？！
第二天晚上又夢見八個人請求饒命。。。河南府尹下令捕捉凶犯很急迫，但是一點蹤影也沒有。。，。
高宗顯慶年間，他奉命到臨渝關牙市辦事。。，。既夕，講經僧方誦涅經，醉僧起曰："善哉妙誦，然我亦嘗誦之。。，。提倡廣施德政教化，于蕭倣從常卿起升爲上相，當時已經八十三歲了。。，。及再生，持本重念，更無遺缺，所疾亦失。。，。或言澄死之日，有人見澄于流沙。。，。
"（其實賜墨敕與牧守，有流放者殺之。。，。（出《續搜神記》） 吳代末年，臨海人進山打獵。。，。
其一曰："路行三蜀盡，身及一陽生。。，。先是匡威少年好勇，不拘小節，以飲博爲事。。，。勾禮晨興，忽見郝溥升堂，羅拽毆擊，因患背瘡而死。。，。他的兒子嚇得逃開，又回頭看的時候，余下那二條鳝魚也已經半化爲蛇，一會兒全都變成蛇，都走了。。，。
上欲造匦，召工匠，無人作得者。。，。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。不一會兒，群僧集會于佛堂，一行撩起衣襟走了進來，神情自若地背誦著這篇文章。。，。
苑乃使匠擇取其木，余皆分與邑裏。。，。"遂俱去，尚在桑樹上，乃村人盧叔倫女也。。，。
貞觀十一年那年突然死了，但經過一宿又蘇醒了。。，。 孫道德 宋孫道德，益州人也。。，。
酒如果是八風谷凍制的，就會終年不變質；如今送來的這酒則已經變質，有一種酸味；洿林産的酒滑膩而顔色清淺。。，。；信宿之間，瘡疾頓盡，方悟蛇之與鼠，皆是祈請所致。。，。後來允光得病忽冷忽熱，只見張進拿著火把燒他的四肢，高聲喊著要命。。，。"（出《高僧傳》） 釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。
