两个人一前一后攻击我内容”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。。，。現今梁氏一門，包括當宦官的、小妾生的，都成了無功拜爵的人，成了分享俸祿的人，這樣的乖張濫舉，簡直敷都數不清。。，。、既知審實，懷用悼灼，庶欲宥全王身，令保卒天年，而王不念顧太後，竟不自免。。，。又說：“大將軍專門殺帝後身邊的人，專權以削弱國家。。，。留下遣囑說：“我先後出仕，十次佩帶官印，不能跟世俗同流合汙，被奸邪小人忌恨。。，。後中常侍呂強上疏，追訟颎功，靈帝诏颎妻子還本郡。。，。
因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。我被繩子捆得太緊了，難道不能緊。。，。由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？臣看見大將軍窦憲，國家開始遭遇到大的憂患時，公卿們連續上奏，想讓他負責管理國事。。，。諸公多其行，連辟之，遂皆不應。。，。
處興回到郡府，將情況報告給皇帝，李章將全部所得分給官吏士兵作爲慰勞。。，。及袁紹爲盟主，有驕色，邈正義責之。。，。臣聞古之明君，褒罰必以功過；末世暗主，誅賞各緣其私。。，。；虞翅、鯉豎妙計，再次保全金方。。，。、把逃離塵世看作不義，所以多次被貶還是不肯離去；把發揚仁義作爲自己的責任，盡管道路遙遠但意志更堅。。，。；考慮到諸君與此事無關，白白攤上此禍，可在城被攻破之前，帶著妻子兒女先走吧。。，。
蕭何草創律令，秋末判處囚犯，都回避立春之月，而不計較天地之正，二王之舂，實在是很違背正道。。，。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與爲友，卒成儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。。，。帝又謂勳曰：“吾已陳師于平樂觀，多出中藏財物以餌士，何如？”勳曰：“臣聞‘先王燿德不觀兵’。。，。？
有頃，巫至，超即斬其首以送廣德，因辭讓之。。，。聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢！”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。！當初，劉虞一向保持儉樸的操守，帽子破了也不換，祇是補補而已。。，。現在以天子名義設置官員，權力足可毅伐專斷。。，。
若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。或勸林宗仕進者，對曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也。。，。史弼擔心他驕縱狂悖以至作亂，就秘密上書說：臣下聽說帝王對于親人戚友，愛雖很深必定要示以權威；身雖貴但一定要限以法度。。，。；
熹平元年，青虵見禦坐，帝以問賜，賜上封事曰：臣聞和氣致祥，乖氣致災，休征則五福應，咎征則六極至。。，。臣子對國家朝廷無限忠誠，冒死彙報自己的意願f、當時皇帝沒有任用皇甫規。。，。、委派掌權執政的人，不應當與他們有婚姻關系；有婚姻關系的人，不應當使他們擔任要職。。，。；
如果，在位使萬民困苦，推舉不賢良的人，百姓不安定，爭吵訴訟不止，天地多災變，人物多反常，就可以分別這些罪過了。。，。輕薄箠楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。。，。；”于是皇帝到高廟告祭，派司徒持節與大鴻胪帶著策書玺绶到清河，追上尊號；又派中常侍奉太牢祭祀，護禮儀侍中劉珍等宗室列侯都前往到會。。，。；自以西州豪桀，恥不得豫，乃先自上言：“臣前薦故大司農張奂，是附黨也。。，。正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。
關西諸郡，頗習兵事，自頃以來，數與羌戰，婦女猶戴戟操矛，挾弓負矢，況其壯勇之士，以當妄戰之人乎！其勝可必。。，。！忠略依寵意，奏上二十三條，爲《決事比》，以省請谳之敝。。，。
