巫一凡憫悼《三墳》已經荒廢，惋惜《八索》役人攻讀。。，。這誠然是臣爲皇上效命的一個例證。。。
按照他的功勞應當封爵，但張奂不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是賞賜給他二十萬錢，任命他家一個人做郎。。，。陳龜到任後，嚴厲威猛，平反所有冤案，全境百姓十分喜悅。。，。
于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。。，。！衆臣在朝廷之上連日爭論，意見十分不同，說難的居多，說容易的很少。。，。聽說此國的人活到千歲啊，何曾足以使我歡愉？想著九州島的不同風俗啊，跟隨蓐收去遨遊。。，。？冬夏衣服，朝夕禀糧，耗費缣帛，空竭府藏，征調增倍，十而稅一，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內。。，。
臣伏念方今災害發起，彌彌滋甚，百姓空虛，不能自贍。。，。桂陽靠近南州，風氣習俗很輕薄，不懂得學識道義。。，。不制定適當的刑罰來符合他們的罪，那麽法令怎能不參差不平，殺害生命怎能不過分錯誤呢?如今擔心刑罰太輕不足以懲罰惡人，則藉增加髒物以定罪，假托有疾病而殺死。。，。爲什麽呢?追求升遷的人衹顧向前而不回頭看看後邊，榮耀富貴之人傲慢而不謙虛待人，有智者不接觸愚笨者，富有者不赈濟貧困者，有志之士孤獨而得不到同情，賢能之人窮困而得不到慰問。。，。
豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。立十三年，在京師薨，無子，國除。。，。後又被征召，遷爲汝南太守，轉爲束海相，所到之處教化大行。。，。檢六合之群品，濟之乎雍熙，群僚恭己于職司，聖主垂拱乎兩楹。。，。頃年以來，旱災屢應，稼穑焦枯，民食困乏。。，。
漢朝動亂但沒有滅亡，一百多年之中，依靠的就是這幾位大臣的力量啊。。，。張奂在家閑居了四年，重新被任命擔任武威太守。。，。反以策讓三公，至于死免，乃足爲叫呼蒼天，號滕泣血者也。。，。從延平以來，漸漸更加顯貴和盛大，藉用貂瑺飾物，居侍中之位，朝廷政事，全都經過他們的手，權勢覆蓋海內，恩寵富貴沒有極限，子弟親戚，一同擔當榮耀的官職，因此他們放縱無度驕橫迥度，沒人能禁止管制住他們。。，。
永平八年，舉孝廉，稍遷；建初中，拜楊州刺史。。，。；起初拜爲郎中，逐漸遷焉侍中，出外任蜀郡太守。。，。
知道您同樣待我，纔發自內心對我訓誨。。，。方欲式序百官，亮協三事，不永夙終，用乖遠圖。。，。到袁紹當上盟主，露出驕傲的神色，張邈以剛正的道義責備袁紹，袁紹已經怨恨張邈，又得知他與呂布關系密切，就要曹操殺掉張邈。。，。球到，設方略，期月間，賊虜消散。。，。三輔受害，反過來又成爲金城之害。。，。在此之前莎車以爲漠兵不會出動，于是便歸降了龜茲，而疏勒都尉番辰也又反叛。。，。
諸王年幼，早離顧複，幼年哺育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。。，。、”陶明《尚書》、《春秋》，爲之訓诂。。，。、謂曰：“臧洪何相負若是！今日服未？”洪據地瞋目曰“諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。。，。？！希望陛下審慎地察看虞帝優遇供養弟弟的事迹，遵循繼承舊制，終止陛下深厚的恩澤。。，。
