旋转的爱中文版有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。。，。"過了一個多月，經數也念夠了，那個鬼果然來了，並說："經已念夠了，保證你沒事了。。，。到宇文周時，文殊師利化爲梵僧，來遊此土，雲欲禮拜迦葉佛說法處，並往文殊所住之處，名清涼山。。，。蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。。，。
司勳郎中張元一雲："自春大旱，至霸死雨足，天後問在外有何事，元一曰："外有三慶，旱降雨，一慶；中橋新成，萬代之利，二慶；郭霸身死，百姓皆歡，三慶也。。，。；相如今年能夠考中進士，五選被授爲衢州信安尉，到了三考，死于衢州。。，。因爲我現在的容貌太難看，不敢貿然拜見。。，。
（出《辨正論》） 衛元宗毀掉佛法以後，得了一種熱風發燒的病，最後枯瘦困頓而死。。，。則天謂昉曰："禅師遂無一言教弟子乎？"昉不得已，言曰："貧道唯願陛下無多殺戮，大損果報。。，。？有一後生聰俊，難問詞音鋒起，殊爲可觀。。，。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯，伍伯借酒壯膽，侮辱僧些，強要他唱歌。。，。
元弼扣門進去，呵叱他們，桃英立刻起來，提起裙子整理頭發拖拉著鞋，回到裏屋。。，。同時出家者，有二萬人，在七寺住。。，。他已經來找您了，您若是不出去，他一定不敢上您的屋子裏，要謹慎，千萬不要走出屋子。。，。"堪唯而走出，度人間無此物，求不可得，顔色慘沮，歸述于妻，乃曰："吾今夕殒矣。。，。慧和自從走散後，便堅持誦讀觀世音經，到了將要斬首的時候，祈禱的更加誠摯。。，。
以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道："什麽時候局勢能夠安定呢？"他答道："我死了以後局勢就安定了。。，。？往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。師請以普照王字（明抄本、陳校本字作寺）爲名，蓋欲依金像上字也。。，。、姚興常跟羅什說："大師聰明超悟，天下第一。。，。喬琳後來果然考中進士，累次做了高級官府的幕僚。。，。
爾後疾愈，孫光憲時爲郡倅，鍾惠然來訪，因問所苦之由，乃曰："曾在湘潭，遇幹戈不進，與同行商人數輩就嶽麓寺設齋，寺僧有新合知命丹者，且雲：'服此藥後，要退，即飲海藻湯，或大期將至，即肋下微痛，此丹自下，便須指揮家事，以俟終矣。。，。（出《還冤記》） 梁武昌太守張絢，有一天外出乘船，有一個仆人，力氣太小使他不大滿意，張絢就親自打他，一棍子下去把仆人的胳膊打折了，看情形也不能好了，張絢就把他推入江裏。。，。經二旬，鄰人張景秀，傷父及殺妻，懷明以爲血氣之征，庶得無事。。，。（出《還冤記》） 真子融在北齊時曾任井陉關收租使，贓款贓物很多，被人控告追究。。，。" 潘道秀 潘道秀，吳郡人，年二十余，嘗隨軍北征。。，。
遇牛即執其兩角，翻負于背，遇馬驢皆繩蓄其頸，亦翻負之。。，。臨放榜，時相特囑一人，頧又落，但泣而已。。，。"爲此，他特意利用時間注釋了《逍遙遊》，飽讀經書的文人學者對他的見解無不歎服。。，。（出《稽神錄》） 建康有個人叫杜魯賓，以賣藥爲業。。，。後來他硬要告辭回山，王建哭著挽留也留不住，問他以後的事，他什麽也不說。。，。）敕免死，家口即絞斬及配沒入官爲奴婢等。。，。
妖魔是人興起的，應當作以後的警戒和擔心的事了。。，。"便脫衣，以囊經戴置頭上，徑入水中，量其深淺，乃應至吉頸，及渡，才至膝耳。。，。被抓去做了軍士，失敗逃跑到山岩險峻處，整天沒有吃東西。。，。
