我为喜剧狂第三季貞元三年三月，于開元觀詣絕粒道士程太虛，受五千文《紫靈寶箓》。。，。我也是學習了很長時間的道術，應當證驗夠不夠仙的等級。。，。兩條根的樣子像花狗，堅硬如石。。，。穿著羅绮制作的衣服，容顔姿色象飛仙的樣子。。，。
既而下馬，以白角扇障面，直造花所，異香芬馥，聞于數十步外。。，。乃于內殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。。，。老人不接鞋，卻伸著腳讓張良給穿上，張良就恭恭敬敬地把鞋給老人穿上了。。，。 相骨人 唐貞元末，有相骨山人，瞽雙目。。，。以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。。，。
我守先生之命，適門投石中柱，依教引子，誠不知子戲投石耳。。，。"于是拿起幾上的白羽扇，對張辿說："替我寄給司馬道士，問他爲什麽不來，卻留戀人間的樂趣。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。"說罷老婦從袖子裏拿出一個葫蘆，讓李筌到山谷裏弄些水來。。，。當時的情景是：隴中鴻雁白晝悲鳴，邊塞愁雲密布天空。。，。你能向我學習仙術，去救濟世人的饑寒嗎？"王常說："我聽說這個方術是神仙之術，空聞其名，沒有見到這樣的方術啊。。，。？
蔣聽說之後說："我本想用符把它趕跑，使它不要再來，哪裏知道它竟不能逃脫。。，。至江陵，具以事訴于在任，因得重笞之。。，。自汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪及天下畫者，日有至焉。。，。、"二女曰："桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。。，。時有白鸾孤翔，銜千莖穟，穟于空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穟。。，。"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。
試與她論道，而楊敬真不懂，沒有話回答，唐憲宗就放她回去了。。，。姚生說："你們三人突然這樣，都有鬼物附體。。，。"政遣卒五十，侍女十人，同詣其家。。，。
于是劉綱作詩寫道："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬓兮雲爲鬟。。，。申元之說："我沒有什麽舍不得的，只是你不能長久地活在世上了。。，。帳中服玩，瑰金函玉，玄黃羅列，非世所有，不能一一知其名也。。，。劉綱向盤子中唾一口唾沫，就變成了鯉魚。。，。
其夜，因積薪起火，宗仁洎童仆皆環火假寤。。，。于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十裏，現在還在那裏。。，。"于是王喬就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。。，。其余金帛等物，我沒有用它之處。。，。但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。一株不死草，就可以救活上千的人。。，。
如果不及時去除這個鬼怪，只怕他以後到處流竄，到處吃人供奉的祭品，白白禍害老百姓。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。那些女子演奏的曲子趙氏跟不上，裴谌就叫她們隨著趙氏演奏，並常常讓其余的女子停下演奏以顯出趙氏的獨奏。。，。"又過了一年多，青鳥告訴仙姑遷移到別處去居住，于是仙姑就移居湖南，鳥也隨著她前去，人們都沒有能聽懂鳥語的。。，。
那時葛仙君判斷：使魂魄凝聚爲軀體，和原來沒有區別，只是壽盡再死去時屍體也同時消失。。，。（出《魏志》） 魏人管辂有一天來到郭恩家，忽見一只鸠鳥飛來停留在房梁上，發出悲悲切切的叫聲。。，。因爲一直沒考中，就滯留在京城，靠賣字維持衣食。。，。"鬼須臾成大鼈，如車輪，頭長丈余。。，。
直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。。，。不一會兒，這牛吐出一顆赤色珠子，直徑超過一寸。。，。"說罷拿出朱砂寫了一張符，挂在拐杖上，讓李筌跪下，把符吞進肚裏。。，。"後來，這棵松樹果然變成石頭。。，。複休約之曰："我出西郊，行及我者，授以術。。，。
女道士平時不吃飯，爲了正見的緣故，有時出去到山外討要糧食，來供養正見，這樣過了幾年。。，。將遊蓬萊，偶值江霧，維舟于此，與公垂曩昔之分，得暫相遇。。，。當時，不管什麽人只要拜見李林甫，必須在離他府邸很遠的地方就下馬步行，不敢騎馬。。，。
