人民的名义 资源掾吏叩頭谏曰：“朝廷初政，州牧峻刻。。，。颎遂窮追，展轉山谷間，自春及秋，無日不戰，虜遂饑困敗散，北略武威間。。，。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內非真正。。，。
朝廷以爲憂，複拜奂爲護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。。，。、盧植知道董卓凶悍難以控制必生後患，堅決制止f、何進根本不聽。。，。、”“臨危吐決，智勇邁于人，又孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？”田慮到了之後，兜題見田慮年輕弱小，毫無投降之意。。，。鄧太後複立樂安王寵子延平爲清河王，是爲恭王。。，。左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。
呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪，複見斫刺。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不詹”。。，。
他的同鄉朱並，秉性邪惡，被張儉蔑視，也懷有怨恨，就上書告發張儉與同郡的二十四人結黨，于是朝廷發令搜捕。。，。陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。’及至定公時，把位置改正過來了，孔子記錄說：‘按順次祭祀先人。。，。思念輕舉以速遁兮，托身高山以隱居。。，。
太學書生劉陶等數千人詣阙上書訟穆曰：伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清奸惡。。，。先帝因有親近親族的恩德而不忍心處罰，沒有按法律行事，替他們承受了過失，群臣沒有不困惑的。。，。兵不厭權，願寬假辔策，勿令有所拘閡而已。。，。老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。是故禮義生于富足，盜竊起于貧窮；富足生于寬暇，貧窮起于無日。。，。；傳曰“仆妾感慨而致死者，非能義勇，顧無慮耳”。。，。
成弟子牢脩因上書誣告膺等養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共爲部黨，誹讪朝廷，疑亂風俗。。，。玄鶴白鹭，黃鹄鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鹥鴻雁，朝發河海，夕宿江漢，沈浮往來，雲集霧散。。，。善人君子，被侵怨而能至阙庭自明者，萬無數人；數人之中得省問者，百不過一；既對尚書而空遣去者，複什六七矣。。，。；
臣懼賢等專守一城，言攻于西而羌出于東，且其將士必有高克潰叛之變。。，。又以京師昏亂爲理由，躊躇不進，這是懷有奸心。。，。懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、然大致受大福者，歸于信順乎！夫事不以順，雖強力廣謀，不能得也。。，。！從束澗開始四十裏當中攻殺連續不斷，好不容易到陝，于是紮營守衛。。，。所以說在上位者丟棄了正道，民心早已散了。。，。
張奂在家閑居了四年，重新被任命擔任武威太守。。，。所以聖君登基在上，則以道德義理爲首，處險曆危，則以賢能之士爲力。。，。
根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直谏。。，。他自認爲愛好取舍不合時宜，因而每次召請他，他都說有病而不去。。，。其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。。，。
古文是蝌蚪文，它最近于經典的原始真實，而專施壓抑人才的流風世俗，卻將其降在“小學”的框子裏。。，。崔蹇整頓兵馬，注重烽候，虜不敢侵犯，常常成爲邊域之最強者。。，。
