初心如一 永远奋斗”綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。。，。帝以親親不忍，乃廢英，徙丹陽泾縣，賜湯沐邑五百戶。。，。
如今後宮人數以千數，可以減少嗎?廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎?左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎?”那些人都回答說：“不能。。，。小子狂簡，不知所裁，既聞正道，請終身誦之。。，。縣多奸猾，陶到官，宣募吏民有氣力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽輕劍客之徒過晏等十余人，皆來應募。。，。議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。。，。
太尉李鹹時病，乃扶輿而起，搗椒自隨，謂妻子曰：“若皇太後不得配食桓帝，吾不生還矣。。，。年老之人擔心不能善終，少壯之士害怕困頓災禍。。，。雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。。，。？到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。。，。
今派左中郎將郭儀持節追位特進，贈司空骠騎將軍印绶。。，。以此觀之，容可近乎？覽宜急屏斥，投畀豺虎。。，。？靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。《書經》中講“謀及平民”，《詩經》中說“問于樵夫牧童”。。，。董卓數次與百官大擺酒筵，縱欲狂歡。。，。
曹操微時，常卑辭厚禮，求爲己目。。，。今若受之，更開逆意，賊利則進戰，鈍則乞降，縱敵長寇，非良計也。。，。
臣請以荊州刺史視作司隸校尉，臣自己類同都官從事。。，。袁術軍隊弱小，主要將領又死了，衆叛親離。。，。就算張儉可以抓到，難道忍心逮捕他嗎？”毛欽于是起身拍著李笃說：“蘧伯玉把獨自一人做君子看成恥辱，您怎麽能自己把仁義全占了？”李笃說：“即使我是追求仁義，您今天也占有一半了。。，。？玄少子十歲，獨遊門次，卒有三人持杖劫執之，入舍登樓，就玄求貨，玄不與。。，。
按照《六經》考核德政，觀古昔而論功績，那麽仁聖之事已經完成，帝王之道也已盡善盡美了。。，。高祖楊敞，昭帝時爲丞相，封爲安平侯。。，。即欲改過向善，宜遣大人來迎，當賞賜王侯已下，事畢即還。。，。永建二年，封賞秘密謀劃擁立皇上的功勞，結果又招致日食的變故。。，。時，江南宗賊大盛，又袁術阻兵屯魯陽，表不能得至，乃單馬入宜城，請南郡人荊越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。。，。、
昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。。，。也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。
這時張奂上書說：“柬羌叛賊雖然潰敗，其他羌人難以全部殲滅。。，。怨恨難道在于明智，災禍生于沒有考慮。。，。近來沒有降雨，天氣陰沈沈濕悶。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。春秋末年世風輕浮多詐，仁義道德衰敗，但還藉著仁德名義來擴充自己實力，靠著忠義的旗號來建立自己的功業。。，。事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。。，。；
陛下富于春秋，纂承大業，諸舅不宜幹正王室，以示天下之私。。，。天神之道隱蔽而難于詳知啊，有誰能夠審察而且予以遵照？牛哀生病變做了虎啊，即使遇到其兄也必定吃掉。。，。？覽兄參爲益州刺史，民有豐富者，辄誣以大逆，皆誅滅之，沒入財物，前後累億計。。，。荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。
何者？朽骨無益于人，而文王葬之；死馬無所複用，而燕昭寶之。。，。；？震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。。，。以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。九年三月，尚使審配守邺，複攻譚于平原。。，。建安三年，布遂複從袁術，遣順攻劉備于沛，破之。。，。
