日产一卡二卡四卡国色寵少受父業，以明經舉孝廉，陳東平陵令，以仁惠爲吏民所愛。。，。自從有典籍記載以來，從未有過。。，。于是去勸呂布說：“曹公擁戴迎接天子，輔佐朝政，將軍最好與曹公同心協力，一同商量，焉國家大計著想，現在與袁術結姻，一定舍背上不義的名聲，就會出現累卵之危。。，。至于彙集摘取經傳，分散百家之事，有很多疏忽省略，不如它們原來的情況，努力想以載更多的內容作爲功勞，議論因而淺薄不深刻。。，。只有老婆孩子死了玎以依自己的意願行事，也只是入土埋了就是。。，。應劭後來诘難他，依據正確原則掌握刑法，其中還有可保存的。。，。
呂布與胡幹不和，軍中驚恐，士卒四散。。，。至遼東，闳與郡決曹史楊邑等共殺調迎遵，皆封爲列侯，闳獨讓爵。。，。膺風性高簡，每見融，辄絕它賓客，聽其言論。。，。
天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！
若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。。，。修營壘，築樓觀數十座，臨易河，通遼海。。，。
所以用與不用，是興與敗所憑依的。。，。順帝任太子時曾將被廢除，第五颉正擔任太中大夫，他與太仆來曆等人共同守在朝廷堅決地爭議。。，。但是那些出入貴戚之門的，多是有毛病和被處罰的人，尤其缺少堅守道義安于貧樂之節操，士大夫中沒有志向的人相互糾集，像雲一般聚集在他家。。，。”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。如不蒙救護，超後有一旦之變，冀幸超家得蒙趙母、衛姬先請之貸。。，。、
”窦太後不答應，陳蕃反複堅決推辭，前後十次上書，到底沒有接受封賞。。，。又今外戚四姓貴幸之家，及中官公族無功德者，造起館舍，凡有萬數，樓閣連接，丹青素垩，雕刻之飾，不可單言。。，。
